当前位置:首页 -> 文化交流 -> 文艺品鉴 -> 文章诗词
文章诗词
    打印本文】 【关闭窗口
雪窗遐思
发布时间:2012年04月26日 来源:文化交流部

    3月下旬,周末,上午。窗外,快速飞舞飘动着大片雪花,天地间一片迷蒙的湿气。阳春三月的这场雪,是个意外么?
    这意外持续了好几年,仿佛要固定成一个规律。大自然的无常,我们无法掌控,唯有敬畏和尊重。呆坐窗前,我想起很多,与雪无关,只与城市和人有关。
    在节奏极快的商业都市中,人们的一切行为与经济有关。早上睁开眼、奔出门,只有两件事:挣钱和花钱。你逃脱不开这两件事。即便是休闲娱乐,也不得不在时间和空间上扎堆,身心承受拥挤和
等待的压力,令人疲惫不堪却无可奈何。这就是我们的生活状态。
    街路上,宽阔的机动车道与狭窄的的人行道,甚至有的地方连绿荫也省略了; 小区里,逼仄的几十层高楼,人们如蝼蚁般地生存着,被拥挤得无处放置心灵。你我之间的距离超过了人类的忍耐极限
。于是,自我防卫和不信任诞生了。商业法则成为信任机制,利益缔造了彼此间纯粹的友谊。
    可是,纵使你有香车宝马,也逃不脱交通的拥堵,豪宅别墅盛放不下你的寂寞与孤独。你在孤独偷欢中的窃喜不能与人分享,你在高寒处的寂寞之苦无人分担。然而,生逢盛世是你的幸运,或许你
可以大展宏图。可是,你没有陶渊明的洒脱、李白的浪漫与勇敢和苏轼的深刻与清醒。所以,大多时候,你是迷茫的、困惑的、疲惫的和无奈的。
    当人类在顺应现代社会的大跨步发展时,除了享受胜利的果实,每个人还必须承担那无法逃避的沉重代价——心灵的空虚、迷茫、焦灼、孤独和寂寞。因为,新的文明正孕育在繁荣与富庶的蛋壳之中。
这新的生命需要时间、温度等一系列条件的成熟,才能诞生为新的生命。所以,作为现代人的我们,不得不承受压力与焦灼。
    我们急不得,恼不得,只需乐观积极地怀着美好的憧憬,静下来读一读圣贤书。《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》这些给予中华民族精神力量的源泉之作,再读一读《小窗幽记》、《围炉夜
话》、《菜根谭》这些稍近时代的作品,从中找寻数百年前社会的小资文化群体对于人生的总结和看法,并从中找寻些启示。
    《论语》有云:
    子曰:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。
    对待学习和修为这件事情上,孔圣人的观点很鲜明。作为一个人,首先是道德品格,在家里孝顺父母,在外尊重年长之人,普遍对人有爱心和仁慈之心。在做好这些为人之根本的基础上,如果还有
多余的精力,就要学学文化知识。
    总之,一个人首先要修好为人品格,然后才是学习知识技能。
    再比如,《道德经》有云:
    知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
    金玉满堂,莫之能守,富贵而骄,自遗其咎,功遂身退天之道。
    夫唯不争,故无尤。
    ......
    而《孟子》一书,孟子用奇妙而生动的比喻,在给梁惠王讲治国道理的时候,也让我们享受了孟子那优美文章的节奏和韵律,看到了“仁政治国”的美好图画。这与我们今天倡导的“和谐社会”、
“科学发展”有异曲同工之妙,似乎当今社会前进的规律与道理,已在两千余年前被古代圣人给简洁地总结了。
    绵延发展、流传至今的中华文化、思想、哲学,经黄河与长江的血脉流淌了千余年,并融进了我们中国人的血液和精神里,只是我们觉察不到、感受不到。
    现代快节奏而高强度压力的生活,令我们无处盛放的心灵格外迷茫而脆弱,我们容易产生各种怪毛病、新毛病。繁忙的我们、劳累的我们、空虚寂寞甚至迷茫焦灼的我们,备受精 神折磨的我们,可以读
一读圣贤书,获得人生的启迪、教诲和熏陶,从源泉中获得动力、方向和智慧,可以为心灵疗伤,治疗、缓解游戏瘾、上网瘾、购物狂、电话狂、工作狂、宠物恋、嗜吃嗜睡症、猜疑症、跳槽狂、假日综合症......这些所谓的毛病。读圣贤书即是打心灵太极拳,给心灵做按摩,这叫“文化疗伤”。
    一直以来,我在思考我们现在的生活状态,到底是怎样一种模式和特征。
    在工业、经济和现代科学高速发展的历史洪流中,在城市化和大城市化的背景下,小国寡民式的、理想化色彩的,以及个性化的传统生活模式,已经逐渐湮没在同质化、品牌化和物欲奴役下的空虚
、物化、缺乏理想和信念支撑的生活模式中。为此,人们特别容易迷失自我。现在的人们,特别钦佩和羡慕那些甘守寂寞、追求理想或追随心灵而生活的人。
    我的一位同事,几年前抛下白领生活,成为一名旅游达人,足迹到过祖国多个壮丽奇伟的地方。他曾用百多元钱,独自一人从广州到达沈阳。他说,要实现你的理想,最重要的不是钱,而是信念和
坚持。还有,我在故乡的哥哥,仅是个体小业主。他每日守着货摊,手不释卷地看书。晚上吃罢饭,他沿着辽河岸散步,二十余年如此。哥哥在小时候酷爱读书,在读书中生活是他的梦想。二十余年,他所读书籍过千卷,他的生活路线依然是家、路上、货摊。前者的勇敢和执着令人敬佩,而后者的淡泊和宁静则让神仙也羡慕。他们都是经受住考验,未受欲望控制而追随心灵的智者、胜利者。
    另一方面的例子,一位商人“能者”,资产过亿,可他四十刚过即患有多种慢性疾病,每天夜里忍受病痛,白天还要打起精神应酬客户,笑对员工。他自己的儿子学业甚糟,寄于国外多年一无所成
,成为父亲心中最沉重的伤痛。
    还有一位某某,职场中的强人,房地产经济高涨中,他热血沸腾地贷款百多万,买了一套数百万的别墅。之后,他由打一份工变成打两份工。为了还别墅的贷款月供,他拼命赚钱。不到两年功夫,
他的一头黑发白了大多半,身体健康之糟则不必说。
    还有一位前辈,退休在家,心中甚失落。一次,他的学生去探望他。接到电话老前辈特别高兴,可是,他没有在家接待学生,而是借了别人的办公室会客,他羞于让学生了解他现在的失意、落寞。
太多例子,不一一列举。
    很多人,寄活于某种定义、概念或模式中,唯独忘了自已到底是谁。一个丢掉自我的人,必是生活的奴隶而非主人。能够面对自己,需要勇气和魄力,更需要对人生的透悟理解和豁达,而这并非以你之
“能力”或“业绩”所能为。因为不论你的“能力”还是“业绩”均是特定条件与环境下的产物,而唯有你自己这个人,才是属于你自己的。古往今来载入史册的很多人,他们不仅把才华、贡献,还将自己的真实和勇气载入了历史。
    人生于世,需在现实“模式”、“环境”中保持一份清醒,需时常停下来思考和读书,需保持淡泊的态度。这样,你可以活得更清晰、不糊涂。就像今天、此时的这场飞雪,飘飞于一时,并非永恒,我
们可以尊重它,但不一定为其所制造的阴霾和潮湿而迷惑。


作者系 邱迎春


 

    打印本文】 【关闭窗口
【相关新闻/附件下载】